Entre dos eternidades

Meditaciones
Marco Aurelio

Traducción y notas: Ramón Bach Pellicer

Libro III

5. Ni actúes contra tu voluntad, ni de manera insociable, ni sin reflexión, ni arrastrado en sentidos opuestos. Con la afectación del léxico no trates de decorar tu pensamiento. Ni seas extremadamente locuaz, ni polifacético. Más aún, sea el dios que en ti reside protector y guía de un hombre venerable, ciudadano, romano y jefe que a sí mismo se ha asignado un puesto, cual sería un hombre que aguarda la llamada para dejar la vida, bien desprovisto de ataduras, sin tener necesidad de juramento ni tampoco de persona alguna en calidad de testigo. Habite en ti la serenidad, la ausencia de necesidad de ayuda externa y de la tranquilidad que procuran otros. Conviene, por consiguiente, mantenerse recto, no enderezado.

El nudo del yugo

Historia de Alejandro Magno
Quinto Curcio Rufo

Traducción y notas: Francisco Pejenaute Rubio

Entre tanto, Alejandro había enviado a Cleandro con dinero a fin de llevar a cabo un reclutamiento de tropas procedente del Peloponeso y, tras arreglar los asuntos de Licia y Panfilia, levantó su campamento y se dirigió a la ciudad de Celenas.

Por aquella época, el río Marsias, famoso por las quiméricas leyendas de los griegos, dividía, en su curso, a la ciudad en dos mitades. Nace en la cima más alta de una montaña y, con gran estrépito de sus aguas, cae en cascada sobre una superficie rocosa desde la que, difundiéndose, riega las llanuras circundantes con sus aguas, cristalinas al no recibir las de ningún afluente. Por eso, el color de las mismas, semejante al del mar en calma, ha dado lugar a una invención de los poetas: cuenta la tradición que las ninfas, cautivadas por el amor al río, hicieron de aquella roca su morada. El río conserva su nombre de “Marsias” mientras corre dentro de los muros de la ciudad, pero, una vez que, de mayor ímpetu y caudal, se extiende fuera de las murallas, recibe el nombre de “Lico” (1).

Azar y Mérito

The Jugurthine war
Gaius Sallustius Crispus

Traducción al inglés: S.A. Handford
Traducción al español: GJ

Sin razón las personas se quejan porque, dicen, el ser humano es naturalmente débil y de corta vida, o porque es el azar y no el mérito el factor que decide su destino. Por el contrario, la reflexión demuestra que nada supera el poder con el cual la naturaleza ha dotado a la especie humana y que no es ni la fuerza ni el tiempo lo que no abunda sino más bien la determinación. El alma controla y guía al ser humano. Si persigue la gloria por el sendero de la virtud dispondrá de todos los recursos necesarios para obtener la fama así como su independencia de la fortuna cuyo aliento no otorga ni quita rectitud, energía o ninguna otra buena cualidad. Pero, si el alma es esclavizada por deseos viles y se hunde en la corrupción, la pereza y los placeres carnales, se disfrutará de una ruinosa indulgencia sólo por poco tiempo. Luego, cuando el ocio haya consumido inteligencia, fuerzas y juventud la razón del fracaso será atribuida a la debilidad de la naturaleza. Si se persiguieran nobles objetivos con el mismo celo con el cual se busca lo perjudicial y desventajoso, a menudo hasta peligroso y pernicioso, lejos de ser las personas controladas por las circunstancias serían ellas las que las gobernasen; así se elevarían a las alturas de la gloria y la muerte sería doblegada por la inmortalidad.